著名媒体总编诗人金笛在上海海灯堂

著名媒体总编诗人金笛和海灯法师弟子张悦明在上海海灯堂

百年历史万年流芳

——永远怀念恩师海灯法师 

弟子 张悦明

一个脚印,一步踏实，一个脚印谱写一个故事，一个故事诵出一段传奇。且不知短短百年历史，已是久久万年流芳……
海灯法师——全国政协委员、中国佛协理事、省佛协常理事、江油市政协副主席、原江油市海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺主持。中国佛教一代高僧，中国武术泰斗。
海灯法师，又名范无病，四川江油重华人，生于1902年8月18日。家境贫寒，父亲从事裁缝为生，有一男一女,母亲于海灯法师4岁染病身亡，10岁时父亲再婚，妹也染天花身亡。家庭几经变故，无病自小年幼懂事，勤奋好学，成绩名列前茅，但身材矮小，据他本人回忆那时候在黑板上写字都得加凳子。海灯法师的聪慧自小就展露无遗，其父想让他文韬武略全面发展，于是在他12岁时随舅舅薛久志习武，也是海灯的习武启蒙老师。习武期间，他非常认真，起初从站桩打基础，首先站马步，膝上放瓦，头上顶水，要万瓦不掉，滴水不尚。15岁开始臂恭毕敬练习少林功夫，大小洪拳等，对刀、枪、剑、棍等样样精悉。通过习武，体魄强壮，精力充沛，同时记忆力也增强，小学毕业以全县第一的成绩，满载殊荣。
1916年秋，参与绵阳南山师范学校统考，其年龄最小，但以第一名成绩为录取，在校两年时间，总保持第一。为贴补生活，以帮老师改作业和投稿糊口度日，是绵阳十二县毕业成绩第一名，后分到梓潼一所新学校任教，之后辞职到成都深造。17岁又以第一名的成绩又考入四川声国立警监公费学校，从此，早上习武，白天上学，晚学诗词，生活渐渐稳定，追随李药师问诊切脉，帮人看病行医，由于长期生活清贫，体质单薄，十九岁正式改名为范无病，取无灾无难之意。
有一年河南发生旱灾，身怀少林绝技的高僧、汝峰大师前往四川化缘救灾，海灯法师在成都五岳官街观看汝峰大师表演少林绝技，想习之，追随数日，但汝峰大师告知：“本绝技概不外传，必须是我少林弟子方可习之。”以示诚意，要求以其胸燃32盏油灯，燃灯供佛，皈依佛门拜师入佛习武，从此开始练“童子功”、“练精化气”、“练气化神”等，同年随师应回龙寺邀请，向 云禅和尚和丹岩老人学习内外桩功，以及少林套路，为日后少林武术奠定良好基础。
1927年回成都，借宿同学处，以给《新新新闻》写文章糊口度日，1929年由川军28军教官王体泉引见拜朱智函道长学习少林拳和道家功等。三年后，考入成都北郊军官教育团读书深造。终因看破尘间，与1930年农历腊月初八，在成都昭觉寺内，投智光法师膝下，由智光法师剃度为僧，赐法名“海灯”，寓为茫茫苦海寻觅航行之灯，全身心投入佛门，并在昭觉寺受三坛大戒，学达摩面壁，参禅入定。每日读经解论，求师问法，钻研佛理，弘法利僧，诚为佛教事业做出贡献。功夫不负有心人，后海灯法师佛道日渐成熟，登上法座，为众人讲经说法，并出任昭觉寺佛学院任教，同时兼授武术，并演练童子功，深得众僧的喜爱和崇拜。在此期间，海灯法师还有幸结识弘伞法师，弘伞法师原为俗家弟子，生于浙江，清末求学与省城。此人日思上进，且有才能，擅演讲，后经黄觉推荐，加如孙中山同盟会，曾任新四军军长。与弘伞法师交往中，对海灯法师日后的修为也产生了很重要的影响。
1937年，日本军国主义发动大规模侵华战争，海灯法师爱国之心油然而生，主张“念佛不忘救国”。政府成立相关机构，推荐海灯法师负责。曾经的一次激情演讲，引起国画大师张大千的共鸣，因此成为好友。张大千亲作“水月观音佛像”，并在作品上提写“念佛不忘救国”六个大字。这副珍贵的大作海灯法师一直珍藏身边。
1938年，海灯法师受师命，到梓潼县七曲大庙山出任主持。
1942年，应省主席张群特邀，前往成都青羊宫参加全省擂台比武，表演“少林六通罗汉拳”和“一指禅”等功夫，此次表演长达五分钟，引起场下极大轰动。海灯法师在梓潼主持八年，其中黄山僬、郭志平、林森等政要任务皈依与海灯法师，并有名人赠字。蒋中正书“七曲山大庙，天下第一山”，于右任书赠海灯法师“草生三经绿，花发一笼红”，戴传贤书赠海灯法师“品是青莲玉作心”，孙震书赠海灯法师“拨苦与苦”，邓锡候题赠海灯法师“底舍壮严”……古有众人拾柴，今有万人识君，海灯法师在身边贵友的鼓励和协助下，力图把该寺打造成川西北名寺。
1945秋，海灯法师寻师心切，出川前往少林寺寻师。在寻师访友过程中，到了各大古刹名寺，讲经说法，传授武功，广结佛缘。到了少林后，先是讲经说法，后则表演武术，经少林主持德意大师再三盛邀，与民国三十五年出任少林寺国术教授，悉数传授少林达摩剑，少林火头棍，少林内家拳和器械。后再度寻师至天台山，小住几年，其间受台州人民厚望，推荐参加浙江省武术表演塞，取得骄人成绩。后赴邀前往上海居士林、法藏寺、西方莲社、佛教青年会讲经说法，听众众多，演武讲经，经上海武术协会主席、太极拳大师顾留馨介绍，结识了中国近代武术大师王子平。二人一见如故，共同切磋武艺。海灯法师在上海生活四年多时间，每周五、六带上弟子寂诚、张悦忠、曹才时等在上海体育馆表演武术。有一次我悄悄地跟在后面，到体育馆检票处，那时候由于我人小，服务员不让我进场，我当时就叫“师傅、师傅”，后来师傅看到我了，跟检票员说了我们是一起的才让我进场。我看到师傅表演“金刚拳”一手支撑倒立，另一个手挥动，一立就是十分钟，然后表演了“二指禅”、“九节鞭”，接下来还有悦忠和师傅“三节棍”对打。为上海的佛教事业和中华武术的发扬起到了巨大的推动作用。
1956年，海灯法师告别上海，应邀前往江西云居山，结识中国佛教高僧虚云老法师，具说，虚云大师是五朝皇帝的国师，有着极高的声望，孙中山、袁世凯、蔡锷、梁启超均为其提过词。虚云大师为其引见京剧艺术家盖叫天相识，盖叫天也对海灯法师仰慕已久，当场拜海灯法师为师，学习棍法，师徒两人也因此成为了至交。
1962年，海灯法师回四川，受到四川党政军领导人的欢迎，《四川日报》、《成都日报》、《重庆日报》等，报导了海灯法师在成都、重庆等地表演少林武功，观众上万人之众。之后，海灯的弟子众多，传播武术。不久，文化大革命运动的到来，海灯法师同样受到牵连，但他始终坚信因国报应，黑暗总是短暂的，黎明前的黑暗足够有吸引力，指引他们向前进。
1978年党的十一届三中全会后，各方面开始拔乱反正，百废待兴，宗教事业得到落实。次年，海灯法师被补选为江油县政协委员，继而补为常委，1981年又补为省政协委员，时任省委副书记的杨超，曾对海灯讲“你的武术是祖国宝贵的文化遗产，要传承下去，特别是一指禅、二指功、梅花桩、童子功等绝技”，同时提议在江油修建海灯法师武馆，传授武功，增强国人体质。
1982年秋，河南嵩山少林寺监院行正大师弟子前往四川江油重华镇海灯法师做居，面请海灯回少林寺，重振少林武术，把中华武术发扬光大。法师与1982年12月14日从江油火车站出发前往少林寺。经河南省人民政府宗教事务处邀请，海灯法师常住少林寺讲经授武。
此生有幸会得海灯法师，是我在十几岁时候。那年海灯法师在上海通北路、俞林路西方莲社讲经、说法，并教授武术。当时西方莲社与我家住所仅一墙之隔。他每天上下午在窗口都会放上许多水果、糕点等供品，而年幼且调皮的我都会偷偷拿来吃，法师看到就把我叫到西方莲社里面看他们练功。我看见他用一个指头双手做俯卧撑，一撑就是108次。法师的绝技深深震撼了我，也更加吸引了我。如果说遇见海灯法师是我的荣幸，能拜师学艺，则更是我幸中之幸。写到这里，我还是难免为当初与恩师的结识之缘感到无比的庆幸。
后来文革结束，法师到了江西永修云居山真如寺，我跟恩师同居了三个月，当时有济平师当主持，在杨林山为我取了法名“隆远”并授菩萨戒，当年恩师在上海总是在我家宿上一二夜，孜孜不倦之教通宵达旦。法师虽名扬海内外，但他一生节俭清贫，就是在他生病时，也不许徒弟为他提供特殊伙食。记得有一次他身体受寒，我在他粥里偷偷放了点蜂蜜，不料被师傅罚倒立十分钟、金刚指俯卧撑100个〔既只能用十指指尖撑地〕。平日里我们不小心洒在地上的饭粒，师傅也要我们检起来吃掉。恩师精通医术，经常为贫苦的百姓治病，从不收取任何报酬，对诸多社会公益事业，也是带领我们积极参与。恩师在石公寺时曾对我们讲“我们虽是出家人，但也是平凡人，所以要多做平常事。”艰苦朴素的生活作风且乐善好施的修为举止，就是恩师初了超强武艺和高深佛道之外，教给我们的为人之道。
这就是海灯法师一生走过的路，一步踏实一个脚印，一个脚印谱写一个故事，一个故事诵出一段传奇。且不知短短百年历史，已是久久万年流芳……
海灯法师驾鹤多年，我们徒辈都已过天命之年，但我们时刻不忘恩师昔日教诲。纷纷以身作则承当起习武诵佛之人对社会的责任。范应莲，邓文金，王全一在国内各地举办海灯武馆、武校，陆宗祥在美国西雅图传授少林传统拳法。弘扬恩师奉献精神，恒久传承武学佛道。
谨以此篇缅怀恩师，并激励我们辈传承先辈精神，宣扬武学佛道，以兴我名族，振我中华！